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pISSN : 1225-1453

일본학보,, Vol.117 (2018)
pp.105~124

DOI : 10.15532/kaja.2018.11.117.105

『古事記』에 보이는 노인에 대한 인식 ― 오키메노오미나와 이카이노오키나를 중심으로 ―

조유미

(경희대학교 동양어문학과 박사수료)

본고는 『고지키(古事記)』 23대 왕 겐조텐노(顯宗天皇) 기록에 등장하는 노인들에 대해 살펴본다. 먼저, 아버지의 시해를 찾는 것에 도움을 주는 오키메노오미나(置目老媼)는 자신의 능력을 스스로 밝혀 조정의 조력자로서 이치노베노미코(市邊王)의 시해를 찾는 것에 이바지한다. 이를 칭찬하여 오키메에게 이름을 주고, 융숭한 대접 을 하는데, 유사 전승이 보이는 니혼쇼키와의 대조분석을 통해 고지키의 노인의식을 살피는 것이 주된 목적이다. 다음으로는 피신 중 야마시로(山城)에서 만난 이카이노오키나(猪甘老人)가 등장한 다. 이 노인은 두 단에 나눠서 기록하고 있는데, 하나는 왕자시절 그들의 식량을 빼 앗아간 내용이며, 또 하나는 왕위에 오른 후 그 노인을 찾아내어 벌을 내렸다는 내용이다. 벌의 내용은 노인은 물론이거니와 일족 모두를 불구로 만드는 잔인무도한 양상을 보인다. 이는 오키메에 대한 처우와 상반되어 보이는데 본고에서는 이 점에 착안하여 고찰하고자 한다. 이카이노오키나는 얼굴에 문신을 새긴 것이 큰 특징인 데, 문신에 대한 분석을 통해 이카이의 사회적 지위와 신분을 생각한다. 또한, 포상 과 처벌이라는 상반된 양상으로 그려지는 고지키의 전승을 유사전승들과 비교하여 포상의 내포된 의미, 처벌의 경중한 정도를 생각한다.
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Recognition of the Elderly in Kojiki : Focusing on OkimenoOmina and IkainoOkina

Cho, YooMe

(경희대학교 동양어문학과 박사수료)

This article examines the elderly who appear in the records of the 23rd King Kenzo of Kojiki. First, OkimenoOmina, who helps to find the father's corpse, discovers his own ability and contributes to finding the corpse of Ichinobenomiko as an assistant of coordination. The main objective is to examine elderly people's consciousness of Kojiki by conducting a contrasting analysis with Nihon Shoki, which is a similar statement and gives Okime a name, and treats him with praise. Next, IkainoOkina, who met in Yamashiro during the evacuation, appears. These elderly people are divided into two groups, one of which had their food taken away from them during the time of the prince, whereas the other was taken to the throne and found the old man and were punished. The actual punishment is a brutal aspect that causes both the elderly and the clan to become crippled. This seems to be contradictory to the treatment of Okime. An important feature of IkainoOkina is the tattoos on his face. I think about Ikai's social status and status by analyzing his tattoos. In addition, we compare the tradition of Kojiki depicted with the contradictory aspect of reward and punishment to the pseudotradition and consider the implication of the reward and the severity of punishment.

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